女仙献寿 灵芝仙草
康熙五彩万寿无疆仕女盘 中国古文物里最常与灵芝联袂出现的女性形象非神仙人物莫属，一如开文这两只五彩瓷盘所画的麻姑。 话说由一介凡人修道成仙的麻姑，外表只有十八九许，实际寿命却长到亲眼看过三次 “东海变桑田” 的地貌变化，因而素有“女寿仙”的封号；民间流传三月三日麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒向西王母献寿，更让她成为祝寿的最佳代言人。 根据《紫京城》2006年6期《康熙五彩万寿无疆仕女盘》一文对盘中图案的解说可知，第一只瓷盘里的鹿拉着满满一车灵芝，麻姑环抱锦卷，身旁侍女手执一只果实硕大的桃枝；第二只瓷盘中的鹿拉着一缸酿好的酒，麻姑环抱如意，身旁侍女手执一只悬挂着锦卷和灵芝彩仗
（来源／故宫博物院网站）
鹿谐音 “禄”，酒谐音 “久”，桃比喻 “寿”，再加上灵芝 “轻身延年” 和如意 “如人之意” 的寓意，正好呼应了盘沿四面按上、下、右、左顺序以篆体书写的四个大字 “万寿无疆”， 应为康熙祝寿所制。
《神农本草经》列为上品、评为无毒、认为有助延年益寿的本草其实不只灵芝，但能够跨越时空献寿神仙、帝王，也唯有灵芝而已。 闺秀吹箫 灵芝清供
喻兰仕女清娱图册 吹箫 灵芝可以是麻姑酿酒献寿的仙草，也可以是大家闺秀怡情养性的清供。一如清嘉庆年间宫廷画家喻兰（1742～1809）创作的《仕女清娱图》册，其中一幅描绘少女吹箫自娱的场景就有 “灵芝盆景” 的摆设。 根据故宫博物院网站的解说，“此图册共8幅，从精美的器皿、工巧的家具、华丽的服饰可知作者表现的是富贵人家的女子。通过女子在室内品茗、吹箫、梳妆、投壶、阅书、舞剑、观鹤、自弈等行乐活动，说明了优越的生活环境不仅保障了她们衣食无忧，亦为她们提供了种种休闲条件，从而令她们具有多方的修养。” 中国书画玄机处处，少女吹箫自娱，伴其怡情养性的清供，为什么不选择更具青春气息的莳花艺卉，偏要摆上一盆灵芝呢？有可能和“吹箫引凤”的典故有关。 故事原载于西汉《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去……” 弄玉与萧史因为都善吹箫而共结连理，婚后琴瑟和鸣的两人吹箫引凤的功力更上一乘，到最后甚至乘凤凰飞去 “升级” 为真正的 “神仙眷侣”，由此观之，还真是只有 “久服轻身不老延年神仙” 的灵芝，能够在怡情养性之外，传达画家祝福少女终能找到那个 “对的人” 的美好心意！ 红妆赏花 富贵如意
（来源／故宫博物院网站）
雍亲王题书堂深居图屏·立持如意 （来源／故宫博物院网站） 《雍亲王题书堂深居图屏立持如意》则是让我们看到了另一种灵芝与女性之美。 根据故宫博物院网站对此图的解说：“图绘仕女庭院赏花的情景。竹条编制的藩篱处繁花似锦，百花齐放。画家在此特别突出地表现了紫、粉、白、红等各色牡丹。牡丹以花叶丰满、香味浓郁和体态雍容华丽而被称作 ‘百花之王’，并成为吉祥富贵、繁荣昌盛的象征。画家借绘牡丹及女子手中所持的竹雕灵芝如意暗寓了 ‘富贵如意’ 的美好愿望。”
从食材的灵芝，到盆景的灵芝，再到如意的灵芝，三个不同的女性形象分別展现了灵芝之于身、心、灵的提升。令人不禁赞叹，能 “管” 这么多、这么广的中药材，也真的只有灵芝而已！