王维的辋川别业(我发布过相关文章,有兴趣者可以查阅)是自己半官半隐生活的常居之地,同时其母亲也葬在此处。
01辋川二十景也是唐之后各种文人墨客推崇的世外桃源之地。
毕竟《桃花源记》只是文章中虚构之地,而辋川别业却是实际存在的,并有大量的王维诗作均是写得辋川,同其交往甚密的诗人也写过不少关于辋川的诗词。
辋川图遂成为很多文人墨客的向往之地,理想之地,世外桃源。后世也有大量的辋川图传世。光名家之作就有好几幅传世。如仇英,王蒙、赵孟俯(音)等等。
辋川在历史上不仅为“秦楚之要冲,三辅之屏障”,而且是达官贵人,文人骚客心醉神驰的风景胜地。“终南之秀钟蓝田,茁其英者为辋川”。“辋川烟雨”为蓝田八景之冠。辋川在唐初是著名诗人宋之问的别业,后被王维购得。
他依据辋川的山水形势植花木、堆奇石、筑造亭台阁榭,建起了孟城坳、华子冈、竹里馆、鹿柴寨、辛夷坞等20处景观,把20余里长的辋川山谷,修造成兼具耕、牧、渔、樵的综合性园林胜地。
王维还画了《辋川图》首创了水墨山水画,他也因之被尊为“画界南宗鼻祖”。
绘制最接近王维《辋川图》原貌的应该是宋代郭忠恕的《临王维辋川图》,最为全的全当属清代金学坚画得《辋川图》
从此,王维便过起了“晚年唯,好静,万事不关心”的闲适生活。
王维常陶醉于山壑林泉之间,同孟浩然、裴迪、钱起等诗友良朋“模山范水”、“练赋敲诗”、泛舟往来、鼓琴唱合,为辋川二十景写下了40首五言绝句,取名《辋川集》。
从现代来看,王维还是很土豪的,即使在古代购置如此大的田地没有雄厚的资金实力也不是很容易办到的。
那首最著名的《山居秋暝》看似是写得江南风景,实际是写得辋川风景:
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春方歇,王孙自可留。诗句流畅自然,清丽飘逸。
《鹿柴(读zhai)》也是辋川二十景之一。
他所作的《辋川图》已无存,后人临写不少。千余年来,《辋川图》已成为文人理想山川的卧游地,亦即士大夫精神生活所向往的“神境”。
02辛夷坞就是辋川二十景之一:
辛夷坞王维 〔唐代〕木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。王维在这栽种了辛夷花,并取名辛夷坞。
王维的《竹里馆》就在辛夷坞边上。
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。而辛夷实际就是我们最熟知的紫玉兰,又叫木兰,最容易同它混淆的就是玉兰,两种花开得有些人就很难分辨,包括我也一直分辨不出来。而且两者都是差不多。
辋川集二十首。辛夷坞裴迪 〔唐代〕绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。这实际其中有不少变化吧,好多对辛夷的解释也有点混乱。
03关于辛夷的诗词:
白居易在杭州时写过不少不错的春天的诗,除了那个“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”外,他还跑到灵隐寺“调戏”了一番辛夷花,不只是“调戏”辛夷花,还调侃了人家寺中的僧人,说明这花太漂亮太诱人,不过我最喜欢的花也是紫玉兰,看到此花就是有种说不出来的感觉,就是感觉太美的无法形容,可惜这花一风一雨就落了,落地是花瓣,有时不禁有点伤春了。
看诗中体悟吧。
题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人白居易 〔唐代〕紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。你看白居易这不是"调戏“花中仙子,顺便还调侃人家僧人思还俗,这人”太坏了“!
看到紫玉兰花开,我就感觉如同一个气质超然的仙女在空中翩翩起舞,曼妙多姿。很少有花能如何打动我。
看这花这气质,你不喜欢?
至于辛夷花期真短,而且真是脆弱,没有看够就如下面两首诗写得一样,风雨一来就落了真是惋惜。
和袭美扬州看辛夷花次韵
陆龟蒙 〔唐代〕
柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。
辛夷
欧阳炯 〔唐代〕
含锋新吐嫩红芽,势欲书空映早霞。
应是玉皇曾掷笔,落来地上长成花。
04容易同辛夷混淆的花:
紫玉兰、玉兰是容易混淆的花,花型太类似,但是紫玉兰是先开花再长叶子,而玉兰除了树形高大,是常绿乔木,而且花相对紫玉兰要少得多,有时一棵花只有寥寥几朵。
在2010年版的《药典》中将望春玉兰、玉兰或武当玉兰的干燥花蕾称为辛夷。
玉兰别名有玉树、望春、白玉兰、迎春、应春、玉堂春等。木兰(辛夷)别名有林兰、桂兰、杜兰、木莲、木笔、黄心、紫玉兰、女郎花等。如果按植物学上划分,更令人脑子混乱了。
而历史上木兰之名到现代仍有分有合。植物志中多以玉兰与辛夷别之,或玉兰木兰别之而木兰别名辛夷/紫玉兰。
实际玉兰是多种植物的别称,武当木兰又称武当玉兰,其形态更像紫玉兰。
故宫的俗称白玉兰。最容易同紫玉兰混淆的花。但是南方那种不落叶的又叫别称白玉兰,所以这称呼有点乱。
我们就用最简单的称呼来区分吧:紫色为紫玉兰,故宫那种高的落叶叫白玉兰,南方那种不落叶的叫玉兰吧。
所以我们只要把知道我们经常看到春天园林先开花后长叶子的就是辛夷或者紫玉兰就行了。